متى أصبح العرب متحضرون !!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

متى أصبح العرب متحضرون ؟؟ .. عنوان محاضرة للمهندس/ فاضل سليمان
تتحدث عن مدى تأثير الاسلام فى نظرة العرب للعلم ،وأنه كان انطلاقة لابداع العرب فى كل العلوم

لقاء للدكتور عبد الكريم بكّار بعنوان الأمة والواقع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لقاء من أمتع اللقاءات ،وحوار شيق كان بطله الدكتور عبد الكريم بكار وهو يتكلم عن الأمة والواقع .
تكلم عن الإمكانات الهائلة التى تملكها الأمة ،وما يميزها عن غيرها من الأمم.

من كلمات الدكتور :

لا نستطيع أن نبنى أمة عظيمة من أفراد غير عظماء

من عناصر النجاح :العزيمة والإصرار والمثابرة والتعلم مدى الحياة وتنظيم الوقت ومدى الاستفادة منه .

أرجو أن تستمتعوا باللقاء ،كما استمعت به

فى إشراقة آية "وأوحينا إلى أم موسى ... "

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله رب العالمين رب كل شىء ومليكه ،عز وجل ومن خالف أمره ذل ،قال فى محكم التنزيل :"قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُمْ مَا حُمِّلْتُمْ وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلا الْبَلاغُ الْمُبِينُ "

من أروع القصص التى ذُكرت فى القرآن الكريم قصة مولد سيدنا موسى والأحداث التى كانت تمر بها مصر فى وقتها من قتل للمولودين حديثا.

خاطب الله أم موسى بأروع ما قد يخاطب أم فقال :"وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ" فالله أوحى لها أن ترضع موسى ،ولِمَ يوحى الله بذلك ،ألم تكن سترضعه أم هناك غاية من الرضاعة أم أن الله أراد أن يخبرها أن إطعامها لموسى مهمتها والله خير الحافظين.

ثم قال الله تعالى : "فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ " فكيف تلقى ابنها إذا خافت عليه ،فأنا حين أريد الحفاظ على شىء أقوم بوضعه بمكان أمين لأحافظ عليه فكيف حين أخاف عليه أتركه ؛فهو بمثابة اختبار لأم موسى ،وأتبع الله قوله بـ "وَلا تَخَافِي وَلا تَحْزَنِي " ألا تخاف ولا تحزن "إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ " وهل هذا فحسب بل "وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ "

أى عظمة فى تلك الآية الكريمة وأى خير بها فإذا نظرت لوجدت :
# "كل راع مسئول عن رعيته" تمثل فى وحى الله ﻷم موسى بإرضاعها لموسى.
# "الثقة فى الله" تمثل فى قوله تعالى " فإذا خفت عليه فألقيه فى اليم"
# "التوكل على الله" تمثل فى قوله "ولا تخافى ولا تحزنى"
# "من استودع الله شيئا فإن الله حافظ وديعة عبده" تمثلت فى قوله تعالى "إنا رادوه إليك"
# "من المحن تأتى المحن" تمثل فى قوله تعالى " وجاعلوه من المرسلين"

الجذع يحن لرسول الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مقطع مؤثر جدا للشيخ رائد فتحى عن الجذع الذى حنّ لرسول الله فما كان له إلا أن يبكى ويئن لفراق صعود النبى عليه.

شكرا للأخ فتحى القدسى للإشارة لمقطع الفيديو

أرجو أن يكون ما فعله رسول الله صلى الله عليه وسلم درسا لنا جميعا فى التعامل بالرحمة واللين مع الإنسان بل الحيوان والجماد أيضا.

نور أم ضوء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما هو النور ؟ وما هو الضوء ؟

تعالوا معا نقرأ قول الله تعالى :" هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُورًا وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ مَا خَلَقَ اللَّهُ ذَلِكَ إِلا بِالْحَقِّ يُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (5) "سورة يونس

كم منا قرأ هذه الآية الكريمة ؟! وكم منا قد تدبرها ؟!
الآية بها معانى جميلة جدا وإن شئت فإعجاز أيضا

يقول الله عز وجل : " هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُورًا"
لم قرن الله عز وجل الشمس بالضياء والقمر بالنور ؟!!
هل تبادر هذا السؤال إلى ذهنكم فى مرة من المرات !!

أكيد سنسأل أنفسنا هل هناك فرق بين النور والضياء فكله نور !!!
المعروف بيننا أن النور والضياء كلمتان مترادفتان لبعضهما البعض عند الكثيرين ولكن فى هذه الآية فالفرق بينها كما بين السماء والأرض فى موضع الآية.

الضياء : هو الاشراق بحرارة ،والمضيء :تطلق لكل ما ينبثق منه النورُ حرارةً.
أما النور فهو الإشراق بدون حرارة ،والمنير لا يطلق إلا على ما ينعكس إليه النور دون أن يبث أي حرارة.

ومن مجلة حراء :

معاني المنير والمضيء والسراج في القرآن:

والجامع المشترك في اللغة بين معنى المنير والمضيء والسراج، هو نقيض الظلمة. ثم إن كلمة المنير تنفصل عن المضيء أو السراج في أن المنير هو ما ينعكس إليه النور من جرم آخر، أما المضيء والسراج فهو كل ما ينبثق منه النورُ حرارةً، أما المنير فلا يطلق إلا على ما ينعكس إليه النور دون أن يبث أي حرارة.

إذن، فحديث القرآن عن كل من الشمس والقمر يحمل معنى ذا ثلاث درجات: سطح قريب يفهمه الناس كلهم، ألا وهو الجامع المشترك الذي هو نقيض الظلمة؛ وعمق يصل إليه المتأملون، ألا وهو التنبيه إلى أن ضياء الشمس مصحوب بحرارة أما نور القمر فخال ومجرد عنها؛ وجذر بعيد يدركه الباحثون المتخصصون أو المثقفون من أهل هذا العصر، ألا وهو أن القمر ينعكس إليه الضياء من جرم آخر هو الشمس، في حين أن ضياء الشمس ينبعث من داخلها.

وهكذا فإن هذه الآيات تفيد كل فئات الناس على اختلاف ثقافاتهم واختلاف عصورهم حسب قدراتهم الفكرية، دون أن يقوم أي تعارض علمي بين حظوظ هذه الفئات فيما يفهمونه من معانيها. إذ هي معان لغوية صحيحة متساوقة ومتدرجة من السطح إلى العمق فالجذور.

حقا إنها شبابية علمية دائمة مستمرة يتّسم بها كتاب الله عز وجل، الذي يمخر أطوار المعارف والعلوم في جدّة تستعصي على التقادم، وهيمنة علمية سامية لا تقهر.